المعارض

تحوّل فضاء معرض ميراف سوداي إلى مغارة مرسومة الجدران، كمعبد لإلهة قديمة. إنّها تستمدّ إلهامها من اللوحات الجداريّة في المعابد والأديرة الهندوسيّة والبوذيّة، وتستبدل جميع الشخصيّات بشخصيّة امرأة واحدة، شخصيّتها هي. تتكوّن هذه الإنشائيّة، إذًا، من سلسلة عديدة الطبقات من البورتريهات، التي تعاين فيها سوداي جسدها العاري كموضوع للرسم، في حين تتأمّل نفسها داخليًّا، كذات. من خلال وضعها طلاء مخفَّفًا على القماش، فإنّها تكدّس طبقات شفّافة فوق بعضها البعض، والتي تخفي أو تكشف طبقات شبحيّة سفليّة من العري الأنثويّ. بذلك، يبدو كما لو أنّ اللوحة الثنائيّة الأبعاد تصبح ثلاثيّة الأبعاد، إذ تتكشّف تحت الطبقة اللونيّة العليا عوالم تصويريّة إضافيّة.

غرفتي هي أكثر مكان لي. أنا أقرّر ما أعلّقه فيها على الجدران، وأحتفظ فيها بالأشياء الأكثر أهمّيّة لي، وأغلق على نفسي فيها عندما أريد أن أكون مع نفسي فقط.
نحن ندعوكم لتظهروا لنا كيف تبدو غرفتكم، أو غرفة أحلامكم: ارسموا الغرفة على بطاقة بريديّة، واحرصوا على وصف الأغراض والتفاصيل التي تجعلها مكانكم المميّز والخاصّ، المختلف عن جميع الغرف الأخرى.

راحيل أنيو تخلق صورة بصريّة جديدة لهويّة امرأة إثيوبيّة ونسويّة. جنّدت للمشروع 13 امرأة من أصل إثيوبيّ من مختلف الأعمار، وقمن معًا بتقصّي ثقافتهنّ من خلال العمل بتقنية الكولاج. ارتكازًا على مخزون من الصور أعدّته أنيو من ألبومات عائلتها، أنتجت المشاركات كولاجات بإرشاد من الفنّانة، التي قامت بتفكيك هذه الكولاجات وتجميعها إلى كولاجات جديدة شتّى خاصّة بها.

مُتَّزرات بدلات عمل بيضاء، رحمةً وجرأةً، تقود ليرون حانا أوحيون وعميت غفيش مسيرة فنّيّة متعدّدة المجالات في شوارع حيفا. جمعت الفنّانتان ستّ نساء انتقلن مؤخّرًا إلى حيفا لخوض عمليّة إبداعيّة مشتركة، تتضمّن اعترافًا وإفصاحًا عن هويّة، بهدف توسيع حدود مفاهيم المشاركة في الحيّز.
أعمال الفيديو الستّة تفسّر ستّة إجراءات للتعافي الأنثويّ، وفي صميمها التعاطي المشترك مع الأشواق والمخاوف الشخصيّة.

ريح شماليّة تهبّ على مجموعة متحف حيفا للفنون. ينعكس موقع المتحف في حيفا في مجموعته التي تحتوي على العديد من الأعمال لفنّانات وفنّانين من حيفا والشمال. في هذه الأعمال، تنعكس الهويّة الفريدة لمدينة حيفا: كمدينة ميناء، تطفو وتعلو في الأعمال المتعلّقة بالمهاجر واللاجئ؛ كمدينة للطبقة العاملة، في العديد من الأعمال التي تتناول القضايا الطبقيّة؛ وكمدينة تقع على تضاريس فريدة بين البحر والجبل، فالأعمال تتعمّق في العلاقات الأرضيّة والروحيّة. من مركز المجموعة في الشمال، هناك أيضًا حوار مع المراكز الفنّيّة في إسرائيل، مع الثقافة العربيّة ومع الفنّ الغربيّ الحديث: من خلال التوجّه جنوبًا، إلى النشاط الفنّيّ في تل أبيب والقدس، وشرقًا، إلى ما وراء واديّ الأردنّ، وغربًا، إلى ما يجري ما وراء البحار.

الكولاج تقنيّة مهمّة في الفنّ، وهو يتيح الربط بين عوالم مختلفة وإنشاء أشياء غير موجودة إلّا في الخيال. لإنشاء الكولاج، يتمّ أخذ صور من مصادر مختلفة، وقصّها وتقسيمها وتفكيكها، ثمّ إعادة تجميع الأجزاء معًا بطريقة جديدة ومدهشة. كلّما كانت الأجزاء والوصلات أكثر غرابة، كان الشيء الجديد الناتج أكثر أصالة.